先週は、マザコンの甘えん坊
スサノオノミコトについてお話ししました。

そのスサノオは、姉の
アマテラスオオミカミを訪ねたことにより
変わります。

今週も神話の続きです。



こちら

「あなたの役に立ったらいいな～」

公認心理師、元小学校教師
ふわりの気まぐれページです。



父のイザナギから
中つ国を追放されたスサノオは、　

母イザナミが住む堅洲国に行く前に、
姉のアマテラスの元へ
あいさつに行くことを思いつきます。



もしかしたら、父イザナギに、
自分の失態をこっぴどく怒られたことを
優しい姉に聞いてもらおうと
思ったのかもしれませんね。



ともかく、父親に腹を立てていたのか、
ドスドスと荒い足取りで
高天原に向かったので、

高天原の住人たちは、
スサノオが攻めてきたんだと勘違いし、
大騒ぎ。

アマテラスは戦いに
挑むつもりで男装をし、
スサノオを迎えます。

日本初の男装の麗人です。



これに驚いたスサノオ、
単に挨拶に来ただけだと説明しますが、
アマテラスは疑いを捨ててくれません。

そこで、「誓約（うけい）」と言う占いで、
自分の無実を証明することを
アマテラスに提案します。



親、イザナギの遺産、土地相続（高天原）を争う
姉弟喧嘩勃発か？争続に発展？
みたいに感じるのは、私の偏見でしょうか？



アマテラスはスサノオの提案に同意し、
まずはスサノオの刀を素手で三つ折りにして、
水で清めた後、
噛み砕いて噴き出すのです。

すっごい握力と丈夫な歯を持っていること！

するとそこから生まれてきたのは、
宗像三女神と言う3柱の心優しい女神さま達。
スサノオの娘たちになります。



それに対し、スサノオは
同じようにアマテラスの勾玉を
水で清めて嚙み砕き、
やはり噴き出します。



う～ん、神様ってみな歯が凄いのか、
あごの力が発達しているのか？



ともかくそこから生まれてきたのは
5柱の男神。
もちろんアマテラスの息子たちです。



結果、スサノオの刀から
心優しい女神様達が生まれたと言うことで、

スサノオには高天原を
征服する気持ちがないってこととなり、

アマテラスはスサノオに、
地上を追い出されたのなら
高天原に住んでいいよ～、
と許しちゃうんですよね。

それなら、と、スサノオ、
母イザナミに会いに行くことを
きれいさっぱり忘れ、
高天原に住み着いちゃうんです。



ありゃりゃ、
マザコンだったスサノオなのに、
シスコンに早変わりか？



と、ここで余談。



スサノオが生んだ宗像三女神と
アマテラスの5柱男神、
何か思い当たりませんか？

実はこれ、桃の節句おひな様の
「三人官女」「五人囃子」の元じゃないか
との説があるんです。
お内裏様はスサノオ、お雛様はアマテラス、
と言うことですね。



そして「誓約」の儀式は
結婚式だったのではないか？
との解釈もあるんだそうです。



話が本題からずれたついでに、
お雛様とお内裏様、
本当はどちらを向かって左にするか
ご存じでしょうか？



実はお雛様がお内裏様の右側、
つまり向かって左に置くのが正式。

今は一般的にお雛様が
向かって右に置かれますが、

これは西洋の剣の持ち方が
日本に入ってきてからだそうです。

西洋の剣は方手持ち、
右利きが多いことから右手で持ちます。

余った左手は、姫を守るのに使われます。
だから女性は男性の左側に控えるのです。



それに対し、日本では
「右」は「左」のサポート役として
扱われてきました。

なのでお内裏様をサポートするお雛様は
右に位置するのです。
向かって左ですね。

向かって右の方が役職が上、
権力をもつ、ということです。

ただしこれは一説に過ぎませんので
悪しからず。



話は元に戻って、
父親のイザナギに
地上を追い出されたスサノオ、
住む場所が決まって
よかった、よかった、

とならないのが、日本の神話。

この後、かの有名な
天岩戸事件が勃発していくことに
なるのです。



神様には及ばないけれど、
あなたを応援いたします。

気になること、不安なことなど、
一緒に考えていきましょう。
お気軽にご連絡ください。



あなたの心、ふわりと軽く♡



平和が丘「ハートリゾート・ボディケアふわり」
今週もカレンダー通りです。

26日は10:00～17:00
橘通の「占いの館千里眼」にて
占いやってます。


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